Назначение вице-премьером Рогозина меня порадовало. В электоральном плане это такой небольшой кивок в сторону националистов, потому что именно такой контингент считает Рогозина «своим». Причем считает “своим” слепо, непоследовательно, и закрывая глаза на явные провалы в отношениях с НАТО, то есть там, где была его фактическая вотчина.

Добился ли самозванный доктор философии значительных успехов в своем деле? С точки зрения любого «русского националиста» – нет. Разумеется, если это последовательный националист, а не очередная политическая шлюшка с некоторыми мазохистскими фантазиями. Что явно коробит русских националистов? То, что для операций в Афганистане был разрешен безусловный транзит грузов НАТО по территории России. Речь идет о вспомогательных, невоенных грузах, но для националистов это «НАТО ходит и ездит по нашей земле». Достиг ли Рогозин какого-то прогресса по поводу размещения ПРО в Европе? Кроме гневных высказываний об «Искандерах» и контрмерах ничего не сделано. То есть НАТО стучится в парадную дверь, и националистов это не может не пугать. Вернул ли Рогозин Косово Сербии? Не вернул. Да и сербов из севера Косова, по большому счету, слил. И это только главные провалы, я не говорю про всяческие дополнительные маленькие провальчики, которые мы наблюдаем с 2008 года.

Все разговоры на тему «Рогозину президент не давал», «ему не разрешали» – это все бред собачий. Дмитрий Рогозин последовательно придерживался курса президента, поддерживал его и напрямую являлся рукой Медведева в вопросах отношения с НАТО. Он даже поддерживал операцию НАТО в Ливии. В конце концов, он как частное лицо не объявил публично о своем несогласии с политикой президента, и не ушел в отставку, когда должен был, как должностное лицо, выполнять свои обязанности по поддержке операции НАТО в Ливии.

Сегодня заделал статью про пятую графу паспорта, которую давно планировал. Для тех, кто родился уже в новой России, «пятая графа» – это национальность. Статью опубликовали на портале общественного движения «Россия для всех», куда, собственно, я всех и отсылаю ознакомиться с текстом.

Основные идеи статьи примерно следующие, тезисно:

1. 6 статья Конституции Российской Федерации сообщает, что «каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность». При этом по Конституции человек может указывать свою национальность, фиксировать, инскриптировать, формально декларировать или иным юридически обязывающим образом заявлять свою национальность он не может;
2. Национальность можно указывать в некоторых документах — в разделе прочих сведений или в специальной графе «национальность», сохранившейся, например, в военном билете;
3. Никакой юридической силы национальность не имеет, также как и не имеет никакого следственного значения. Национальность не является неизменной категорией, такой как место рождения, не является правообразующей, такой как семейное положение, отцовство/материнство, не является биометрической характеристикой человека, такой, как группа крови;

Каждый раз, открывая новостные сводки, обнаруживаю, что кавказцы опять с кем-то подрались или прирезали. И пренепременно это оказывается футбольный фанат. То Свиридова замочили, теперь вот Андрей Урюпин отдал богу душу. Вот мне интересно, почему именно фанаты? То есть я, конечно же, знаю ответ, но все равно прикинусь шлангом и попробую пофантазировать.

Фанаты ходят группками и иногда даже толпами. Вид их омерзителен, потому что это нищебродские спортивные куртки «Абибас» и такого же качества штанцы и красовки. При этом одежда в половине случаев заблеванная или грязная от сидений на трибунах, куда они часто встают ногами, и от прежних драк. То есть, как бы для случайной жертвы они как минимум по двум критериям явно не подходят: представляют собой сложную добычу и не обладают обширным свободным наликом. Так что на убийства из развлечения (один из видов убийства по мотивам ненависти) и ради наживы эти убийства ну никак не похожи.

Отсюда, кстати, и вполне себе закономерное и логичное действие следствия – не квалифицировать такие убийства как убийства из экстремистских соображений. Да и вообще здравому человеку сложно представить, чтобы кавказцы ходили группами, численно меньшими, чем фанатские, и нападали не на случайных богатеньких буратин в подворотнях, а вот пренепременно на фанатьё, численно и организованно превосходящие земляческие группы.

Выставка “Россия для всех” открылась 30 сентября в одном из залов Мраморного дворца Государственного русского музея. Таким своеобразным образом, организаторы дали ответ этнофанатикам, которые считают, что Россия должна быть только для русских, и совершили культ-рефлексию на события на Манежной площади.

Организатор проекта – коллекционер и благотворитель Виктор Бондаренко и художник Дмитрий Гутов придумали простое решение – 80 картин-текстов с именами и фамилиями знаменитых людей и внизу – указание их национальности: еврей, поляк, немец, осетин, чеченец, грузин, татарин и т.д.

Условно всех деятелей можно разделить на три группы по этническому происхождению и еще на три по роду занятий. Это ученые, спортсмены и деятели искусства еврейского, европейского и кавказского происхождения. Среди них упоминаются полуосетин Александр Невский, польско-литовец по отцу Федор Достоевский и даже еврейка Богоматерь Мария. Всех этих людей объединяет то, что они качественно (если не фундаментально) повлияли на русский мир и русскую идентичность. Никому и в голову не приедет считать Кутузова исключительно татарским героем, также как и Гергиева – исключительно осетинским дирижером.

Написал художнику-постмодернисту и обладателю премии Кандинского небольшую телегу на тему моих представлений о «творческих силах народа», которые все подряд пытаются пробудить, но как-то безуспешно. Он ответил, что текст «блестит евразийскими интуициями» и обещал подумать на эту тему. Надеюсь, получится что-то по-настоящему интересное. Привожу телегу полностью:

«Алексей, недавно в одном из северных городов меня посетила интересная задумка, которая для тебя, возможно, покажется интересной инженерно-творческий задачей. За неимением таланта, я не могу сам воплотить эту задумку. Однако создание данных произведений представляет для меня концептуальный интерес, поэтому готов помочь композиционно, концептуально и др. насколько мне позволяют мои скромные таланты. Даже если задумка не будет воплощена, я надеюсь, она обогатит твое видение будущего нашего континента.

Российские политики и составленные ими речи и документы призывают к проявлению творческого потенциала народов нашей страны, однако на деле коренным народам предлагается заниматься этнотуризмом (торговать навозом и росой по утрам, грубо говоря). Притом, что любителей такого вида отдыха вообще не очень много, да и ниша уже давно поделена разными карликовыми и не очень государствами. Такую же роль предлагают всему нерусскому – не только северным народам, но и Кавказу, например…

Некоторое время назад публиковал подборку стереотипов про русских на Кипре. Довольно любопытная получилась подборочка. Недавно снова столкнулся с некоторыми этническими стереотипами и вспомнил про кипрские исследования. Публикую здесь, чтобы вы могли почувствовать, как говориться, хорошо знакомое чувство и насладились удивительными фокусами восприятия Другого.

Опрос среди школьников Кипра по поводу мигрантов (основную долю мигрантов составляют русские, болгары и румыны, т.е. славянские и сильно славянизированные народы). Исследование проводилось парламентской группой среди учащихся Ларнаки и Лимассола.

«Грязными» иммигрантов большей частью считают девочки. У мальчиков другие претензии: «из-за них начался кризис», «они виноваты в безработице».

Нелегальные иммигранты, по единодушному мнению, «не должны приезжать на Кипр и обязаны немедленно покинуть страну». При этом девочки осуждают их безоговорочно; мальчики признают, что их на это толкает нужда, но нелегальная иммиграция является ошибкой. Одно из высказываний: «черные люди, которые нас обкрадывают»

Конституция Российской Федерации дает как минимум три значения понятию «народ». Во-первых, это политическая общность граждан Российской Федерации, являющихся источником и субъектом публичной политики (преамбула и 3 ст. Конституции РФ). В этом смысле «народ» тождественен понятию «нация». Права нации регулируются гражданским правом.

Статьи 9, 69 71 Конституции также определяют «народ» как территориальную общность, проживающую на определенной территории, которая может быть истолкована как этнотерриториальное образование и сообщество. Так в статье 9 упоминаются народы, проживающие на соответствующей территории, основой жизни и деятельности которых является земля и другие природные ресурсы. Статья 69 упоминает категорию «коренных малочисленных народов», 71 статья определяет права «национальных меньшинств».

Третье определение дает Преамбула и 5 ст. Конституции, определяющие народ как политико-территориальную общность, обладающую равноправием и правом на самоопределение. В последнем определении подчеркивается надэтнический, надконфессиональный внеклассовый характер, а также территориальный характер этой общности. То есть речь идет о региональном сообществе.

Или почему т.н. “русские националисты” – это всего лишь разновидность этнопреступных группировок, которых и без того полно.

Сегодня братья-акробаты Поткины и несколько им сочувствующих объявили о создании “зонтичной” организации русских этнических активистов под названием «Русские». Программа этой организации двухшаговая: сперва создание национально-культурной автономии русских, а потом «установление власти национального правительства и провозглашение национального государства». Другими словами, развал России на серию этнотерриториальных образований, потому что этнократии образуются только развалом этнически неоднородных государств и никак иначе (обратный вариант – ирредента – это утопический вариант, еще нигде толком не прокативший, даже с Венгрией).

Можно сколько угодно говорить о том, что коллегиальные организации т.н. «националистов» всегда приказывали долго жить, а “зонтичные” реально никогда не работали из-за расколов, безденежья и многочисленных вождиков, можно вообще говорить о том, что они настолько же националисты, насколько педальный конь – мотоцикл. Но я хотел бы поговорить о другом. О русской национально-культурной автономии.

Создание национально-культурной автономии русских – это правильная идея. Разумеется, ее нельзя доверять этническому криминалу и его криминальным авторитетам – Поткину, Демушкину и другим. Это все равно что доверить исламскую догматику какому-нибудь мулле Омару и «Талибану». Мало того, что превратят правильную идею в рассадник ненависти, испортят замечательную инициативу, так еще и грязными ручками в политику притащат: возродят замечательную русскую игру лапту, так этими же самыми битами для лапты на Манежке соберутся азербайджанских мигрантов избивать, возродят «калинку-малинку», так танцполы для нее устроят по всей стране, а потом в мордобойные площадки переформатируют, вынут из забытья русские блюда кулебяки и растягаи, так сразу же превратят их поедание в призыв к свержению конституционного строя.

Сегодня в Санкт-Петербурге суд закончил рассмотрение дела этнокриминальной группировки «Линкольн-88», специализирующейся на убийствах и избиении неславянских жителей и гостей нашего города. Гособвинение требовало 10 лет для главаря преступной организации, адвокат давил на жалось, рассказывал, как тяжело было мамаше-инвалиду в одиночку воспитывать сынка-расиста, указывал на то, что у Андрея Линка видны явные признаки расстройства личности. И судья сжалился: основательно скостил срок с десяти лет… до девяти!

В связи с этим у меня возникла интересная теория. Люди, разделяющие нацизм, расизм и шовинизм – это всегда нездоровые люди, глубоко больные физически и психически.

Ну, давайте поглядим на этих героев националистов. Я кавычек специально не ставлю, потому что все эти люди действительно являются героями, отмечают день их рождения, идет обширное написание панегириков на том же форуме ДПНИ, любая постановка под сомнение их авторитета встречается отборным истинно русским матом, угрозами расправы. Модераторы это не чистят, потому что это сплачивает националистические ряды, так считается. У националистов ведь нет никаких нормальных современных героев, хоть душевные инвалиды пускай, мол, будут.