На днях в нашей войне произошел один из серьезных тактических fails. Даже не знаю, как это произошло. Вернее, догадываюсь, но до конца не могу дать этому должную оценку. Возможно, по соотношению затраченных ресурсов, степени готовности и нулевого результата это один из самых серьезных провалов во всей нашей нарковойне.

В одном темном-темном городе, на темной-темной улице стоит темная-темная общага экономического вуза. В целом она благополучна, если не считать проживающего на третьем этаже выходца из Средней Азии, числящегося студентом в этом институте, но толком там не учащегося. Зато он регулярно раз в несколько дней по ночам собирал у себя многонациональную толпу для раскуривания бурбулятора с понятно чем внутри. Сама компания не очень шифровалась: бурбулики выбрасывали чуть ли не в окно на улицу. Я эти аппараты видел своими глазами – показывали. Это действительно самодельные вдыхалки из пластиковой бутылки.

Администрация общежития изрядно хитрожопа, поэтому связываться с ловлей этого товарища за жабры связываться не хотела. И вообще делала вид в подобных случаях, что ничего не происходит. Скандал ей далеко не на руку, это может значительно облегчить некоторые кресла этой самой администрации общаги. Поэтому наркоторговцем и его друзьями заинтересовалась общественность общежития, которой наркоточка под боком ни разу никуда не нужна.

Прошелся пешком от Комсомольской до Сухаревской (там поел в МакДональдсе), а дальше по Садовому кольцу в сторону Маяковской и к Кремлю. Я всегда, когда оказываюсь в Москве, хожу по Красной площади. Там особая энергетика, которая мне нравится. В этот раз все перекрыто, наряжают елку. Зато сделал три наблюдения.

Первое. На месте митинга никого нет, ездят одинокие машины. Зато по обе стороны проспекта валяются в некотором количестве явно вчерашние банки из-под «Яги» (кроме прочих бутылок и банок, коих суммарно столько же), а на северной стороне проспекта какая-то фашня разбила палатку-одноместку, установила там шест и развесила журнальчики и газетки со свастикой. Эй, Наши, за что вам платят? Бегом разбирайтесь. Палатка там со стороны вокзала почти у моста. Вокруг нее тахрирастского корма нету, только пивнухи валяются.

Второе. В городе культ чебурашки. Чебурашка агитирует за олимпиаду, чебурашка призывает на детскую елку, чебурашка продает бриллианты, чебурашка выступает за честные выборы… Причем все чебурашки в одной позе, хотя и нарисованы разными стилями. Даже дети за соседним столиком рассказывают анекдот про чебурашку. Тошнотворненько. Собянину осталось памятник чебурашке установить… вместо Юрия Долгорукого на Тверской. Это политкорректно, потому что тот Юрий, у кого действительно были длинные руки (и у его супруги тоже) уже persona non grata и уже одной ногой в оппозиции. А у супруги оказались не только длинные руки, но и шустрые ноги.

Третье. Вы не поверите, но тут сосули! Особенно на углу Садового и Тверской. Я даже сфотографировал, но пока не могу выложить. Таки ОНА увезла их с собой! Петербургское «Яблоко» просто обязано организовать митинг на тему «Матвиенко обокрала наш город, увезя с собой все сосули и развесив их по Москве!». Я даже остановился у одного из заграждений, на котором висела бумажка «Осторожно», и приписал замерзшими руками «эта сторона опасна при обстреле возможен сход сосулей». Причем ручка на морозе не писала, надышал, отогрел.

Пока фотографировал, ко мне подошел какой-то хрен. Он работал в том магазине, на котором висели сосули. Упреждая вопросы задал ему сам: «Скажите сколько время?». Пока он там путался в своих манжетах и доставал часы, я вскрикнул «Черт, опаздываю!» и быстро ушел.

Кстати, по поводу некоторых диковатых русских забав, напрочь расходящихся с общечеловеческой этикой и православной картиной мира:

Вчера был на встрече блогеров с общественностью. На которую звал вас всех, но никто из вас не явился. Собственно, это первое и единственное мероприятие, где я представлен как блогер. Никогда раньше не видел себя таким уж популярным блогером, свои 1350 френдов никогда не считал достаточными для «тысячников», а 250-400 посещений трофосферы реальным результатом, достаточным для гордости. Но, тем не менее, друзья пригласили, я пришел. К иным может и не пошел бы.

Блогеры, с которыми я оказался за одним столом, были практически все оппозиционные и блогосферу рассматривали весьма тенденциозно. Кто-то искренне заблуждался насчет блогосферы, у кого-то не выветрился еще этот раннеблогерский оптимизм, у кого-то чаяния, связанные с клинической свободой, еще не растаяли. Так что запишу тут чисто для фиксации те мифы, которые насчет блогосферы прозвучали, и напишу свое отношение к этим мифам. Да простят меня те, кто в них искренне верят до сих пор.

1. Блогосфера – территория свободного общества. Об этом говорили действительно много. Противопоставляли реальную «несвободу» с виртуальной свободой. Только я в этом усомнился и еще человек из «Солидарности». Никакого альтернативного общества в блогосфере нет, а блогосфера не произвела ничего самостоятельного. Все, что там есть – это проекции реальности. Туда все привнесено из вне. Сама блогосфера ничего не родила, даже этику блогера. Что показательно. Напротив, в блогосфере много безнаказанности, и блогеры готовы бороться за безнаказанность, они впрягаются когда кого-то из блогеров закрывают за расистские высказывания, за призывы к расправе и т.д. Хотя безнаказанность это родовая травма блогосферы: матом могут послать и кому 20 и кому 80, всем наплевать друг на друга.

Выставка “Россия для всех” открылась 30 сентября в одном из залов Мраморного дворца Государственного русского музея. Таким своеобразным образом, организаторы дали ответ этнофанатикам, которые считают, что Россия должна быть только для русских, и совершили культ-рефлексию на события на Манежной площади.

Организатор проекта – коллекционер и благотворитель Виктор Бондаренко и художник Дмитрий Гутов придумали простое решение – 80 картин-текстов с именами и фамилиями знаменитых людей и внизу – указание их национальности: еврей, поляк, немец, осетин, чеченец, грузин, татарин и т.д.

Условно всех деятелей можно разделить на три группы по этническому происхождению и еще на три по роду занятий. Это ученые, спортсмены и деятели искусства еврейского, европейского и кавказского происхождения. Среди них упоминаются полуосетин Александр Невский, польско-литовец по отцу Федор Достоевский и даже еврейка Богоматерь Мария. Всех этих людей объединяет то, что они качественно (если не фундаментально) повлияли на русский мир и русскую идентичность. Никому и в голову не приедет считать Кутузова исключительно татарским героем, также как и Гергиева – исключительно осетинским дирижером.

Поморы, на съезде на которых мне удалось побывать в эти выходные, представляют собой неуникальный, но показательный случай этногенеза в условиях социальной несправедливости. Фактически, идет поиск народного духа для того, чтобы перераспределить добывающиеся в регионе нефтегазовые и алмазные ресурсы. Это экономическая сторона этноренессанса поморов, не отменяющая культурную и политическую составляющую этого самого возрождения.

Поморы говорили о том, что надо самоопределиться и получить различные формы государственной поддержки, а официальные власти, в лице губернатора, мэра и людей из совфеда и минрегионразвития, о методах привлечения в область инвестиций и бренде региона, частью которого должно стать «поморское наследие».

Несмотря на то, что в основе идентичности поморов лежат одни и те же принципы (отсутствие в данной местности монголо-татарского ига, отсутствие крепостничества, промыслово-торговый характер сурового поморского темперамента, исконная народная демократия и прочие темы, в которых соревнуются разные народы, пытаясь продемонстрировать свою исключительную нерусскость), нельзя не отметить и противоречие этой нерусскости, а местами антирусскости. Один докладчик говорит о поморах как о четвертой сестре славянских народов (после русских, белорусов и украинцев), отодвигая, видимо, на пятый план русинов, другой, следом за ним, говорит, что по данным медэкспертиз в расовом плане поморы – это финноугры, ничего чуть ли не унаследовавшие от русских в генетическом плане.

Публикую полную подборку новостей по заминированию вокзала, какие успел отследить. Мы пресс-релиза не давали, и вообще все так тихо делали, так что все новости появились довольно поздно. Если найдете какие-то еще – обязательно присылайте, включу в список.

Спасибо

Вчера помогал друзьям вечером – ассистировал в работе съемочной группы для kreml.tv Так что если кто из знакомых меня там видел, а я не обратил внимания, так я занят был, прошу прощения.

Опыт, надо сказать, очень своеобразный и интересный. Особенно было любопытно то, что трансляция шла в режиме реального времени в Интернет. С аналоговой камеры сигнал шел на ноутбук в рюкзаке, где карта снимала картинку и передавала на сервер, где кодировалась в flv и выкладывалась как поток и как файл. По-моему, это была единственная он-лайн трансляция, остальное все было в записи и значительно позже.

В воскресенье провели наконец-таки гражданскую проверку антитеррористической боеготовности на московском вокзале. Огромное спасибо Алеку и Лаврентию (назовем их так) за помощь в проведении этого мероприятия. Без них я бы вряд ли справился бы в одиночку.

Мы рассчитали по одной из формул оценки ущерба, которые применяют при моделировании таких ситуаций. Наш условный взрыв унес жизни около 11 условных петербуржцев и гостей столицы, минимально 42 человека получили ранения разной степени тяжести. Материальный ущерб подсчитать не удалось.

Публикую видео. Извините, что камеру трясет и кривит, мы не так часто пользуемся скрытыми камерами, чтобы был действительно хороший навык ее использования. Часть материала пропала. В следующий раз попробуем исправиться.

Во всем потоке новостей о закрытии ДПНИ, самые уважаемые издания помянули наше движение добрым словом. Все выкладывать не буду, только те, что прошли мимо моего взора. Понятно, что газеты-НСки отписались тоже, но их-то я не мониторю, зачем?

В таких ситуациях “Наши” говорят, что акция удалась. Только это не акция, и Движение по защите прав народов – не получатель дивидендов. Это было общее дело, мы все вложились – и закрыли эту страницу русской политической истории.

Итак, краткий список ниже:

12-13 апреля пригласили меня на конференцию «Молодежь и модернизация», организованную правительством Ленобласти (нашей петербургской до молодежи вообще дела нет, посмотрим, можем с новым главой комитета по делам молодежи толк хоть какой будет, потому что прежний был придурком).

Формат был интересный: приглашалось очень много самой молодежи, практики и ученые. Я был как практик. В ходе своего доклада тезисы не стал зачитывать, а сконцентрировался на новом подходе – о том, что надо воспитывать в людях не толерантность, а этническую индифирентность. А толерантность к чему приводит – сами все знаем. Заодно предложил КДМ Ленобласти свои услуги – они свою программу «Толерантность» разрабатывают, хотя питерская, отмеченная многочисленными сертификатами, благодарностями и медалям, провалилась вчистую.

В декларации, принятой в конце конференции, приняли две мои поправки: о том, что надо специалистам по работе с молодежью (есть теперь в реестре специальностей и такая) обладать этнологической компетенцией и то, что необходимо стимулировать людей с ограниченными возможностями и мигрантов второго поколения в целях интеграции заниматься социальной и политической деятельностью. По-моему, я единственный, у кого приняли две поправки, от остальных по одной.